518彩票网址导航:杨贵妃与安禄山真的有染吗?揭

2018-05-17 09:40字体:
  

杨贵妃,字玉环,号太真,唐玄宗之贵妃,中国古代四大美女之一。安禄山,本姓康,名轧荦山。唐藩镇割据“大军阀”之一,安史之乱祸首,后建燕国,年号圣武。有传言说杨玉环为安禄山洗过澡,杨贵妃与安禄山果真有染吗?

有野史说天宝年间,安禄山拜玄宗为干爹,实际上有点醉翁之意不在酒奔着干娘杨玉环去的。

杨玉环擅舞,有羞花之容,雍容华贵。在安禄山过生日的第三天,杨玉环就张罗着要给他的干儿子安禄山洗三,意思是小孩在出生的第三天由母亲给孩子沐浴洗澡,洗去一身污秽,洗去一身晦气,带来吉祥福气的寓意。安禄山这货也真好意思,认了个比自己小16岁的干娘,还挺配合着干娘取乐子洗三。

杨贵妃令十来个人脱光了安禄山衣服,抬到浴室,大家可以想象,混血胡人出身的安禄山,体重将近300斤,皮光肉嫩肥膘,与抬着一只猪何异?洗好了之后,安禄山又作小儿状,被人用襁褓裹起来,被杨玉环领着抬到院子里,杨玉环唤着“禄儿,禄儿!”,安禄山这货还真答应,两人过家家似的玩闹着,好不开心,只是引得旁边宫女迷之尴尬,抬安禄山的人累的够呛!。当然,以上都只是后人野史流言,尚未有正史佐证,想来不过是后人对帝王家事与绝色美人的无尽想象与娱乐罢了。

那么杨贵妃跟安禄山真有关系吗?从野史角度来说,八九不离十,尤其是司马光在《资治通鉴》中也有鼻子有眼的说了一句“贵妃洗禄儿”,更似乎坐实了。大众的想象空间里更是需要这种说法,足够香艳,引人遐想。但实际上呢?杨贵妃认安禄山做儿子是政治拉拢往前倒腾几十年,武则天、太平公主、韦氏等女人左右朝政的事儿不远,武则天还创造了中国历史唯一女皇帝的记录。后宫与朝政之间不可能完全绝缘。而开明的唐明皇,杀伐决断一下子灭了太平公主和韦氏的势力,登上帝位。称得上一位伟大的政治家。他应该更能够明白利用女性来影响朝政的诀窍。无名有实的杨贵妃,虽说不是皇后,但在唐明皇执政后期基本上就是皇后的地位了。安禄山统领北方重镇,对唐朝的稳定起着关键性作用,唐明皇封赏无数之外,认其做义子,实际上是一种拉拢的手段。而杨贵妃顺理成章就是干娘了。按照仪式走一场认干儿子的仪式,也就是情理之中了。所以,没必要解读的那么八卦了。

白君易在诗中记载“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”意思就是说有了杨贵妃,唐玄宗天天都待在被窝里等到日升三竿也不想起来,都把政务荒废了,身边这么一个宝贝疙瘩,你做臣子的多看一眼有可能都会被砍头,还想着有染?那就是给皇帝戴绿帽子咯,不把你千刀万剐了算你牛X。其次,皇宫里面对皇帝的出行、说话什么的都有记载,杨玉环又是唐玄宗最爱的妃子,走到哪里都有一帮仆人跟着,一言一行都有看着,虽然唐朝风气比较开放,但是君臣礼数还是有的,杨玉环为安禄山洗澡这种事情不可能有。如果我们翻看唐代的史料,阅读那个时代的文学作品,我们会有两种感觉:一是为杨贵妃的美貌所倾倒;二是为唐玄宗与杨贵妃的爱情所折服。唐玄宗宁可冒着“扒灰”的骂名,也要把杨贵妃弄到手,足以见她对杨贵妃有多宠爱。就如同白居易《长恨歌》所言:“一朝选在君王侧,六宫粉黛无颜色。““春宵苦短日高起,从此君王不早朝”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。即便杨贵妃遭遇马嵬坡一难,唐玄宗也是日思夜梦,还发誓“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。你觉得这样的宠爱,他能允许她和安禄山有染吗?别说身为人君,即便普通人这顶“绿帽子”也绝对不会戴的。不止白居易的诗,包括同时代的李白、杜甫等以及其他史料都有吟诵和记载,有哪一首写到她和安禄山有染了?唯一与此有关的,也就是元稹的《连昌宫词》中写过“禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。”了。但也就仅仅如此而已,所以,这是不可能的事!综上所述,个人认为关于杨贵妃与安禄山有染,并为其洗澡之事并不属实,多为后世杜撰而已!

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